Çeviri: Mehmet Yücel
Pan Shiwei (潘世伟), Şangay Sosyal Bilimler Akademisi Çin Marksizmi Enstitüsü’nün onursal başkanıdır. Araştırmaları Çin sosyalizmi, parti inşası ve siyasi gelişim üzerine odaklanıyor. Yayınlanan eserleri arasında Çin Modeli Üzerine Bir Araştırma ve Dünya Sosyalist Araştırma Yıllığı yer alıyor.
‘Yirminci Yüzyıl Sosyalizminin Yeni Biçimleri’ (Yeni Çağ, Yeni Bilinç – Günümüzde Sosyalizmi Nasıl Yeniden Düşünebiliriz) ilk olarak Wenhua Zongheng’in (Yatay Kültür) 3. sayısında (Haziran 2023) yayımlandı.
***
Soğuk Savaş’ın sona ermesinden sonraki otuz yıllık genişlemenin ardından liberal kapitalizm şimdi bir krizle karşı karşıya. Dünya, ekonomik durgunluğun, jeopolitik çatışmaların, sosyal çatlakların ve yıkıcı yeni teknolojilerin yol açtığı önemli zorlukların ortasında bir belirsizlik silsilesiyle sarmalanmış durumda. Bu tarihi dönemeçte sosyalizmi yeniden canlandırmak ve 21. yüzyılın yeni koşullarına uygun sosyalist teorileri daha da geliştirerek insanlık için yeni bir geleceğin önünü açmak gerekiyor.
Dünya, Marx ve Engels’in, en ünlüsü Komünist Manifesto’da sentezlenen, sosyalizmin ütopyadan bilime temel dönüşümünü tamamladığı on dokuzuncu yüzyılın ortasından bu yana uzun bir yol kat etti. Geçtiğimiz 175 yıl boyunca, nesilden nesile sosyalistler, Marx ve Engels’in izinden giderek, sosyalizmi salt ideolojik bir kavramdan sınıf mücadelelerine, siyasi örgütlere, toplumsal devrimlere, hükümetlere ve medeniyet biçimlerine yükseltmek için yorulmadan çalıştılar. Sosyalizmin tarihsel gelişimi üç ana biçime ayrılabilir.
Avrupa Kapitalizminin Merkezlerinde Klasik Sosyalizm
Sosyalist hareketin kökeni Avrupa’daydı ve onun ütopyadan bilime dönüşümü de orada gerçekleşti ve bu da tesadüfi değildi. Bu bölge kapitalizmin gelişmesinden yararlanarak dünyanın en gelişmiş bölgesi haline geldi. Büyük Avrupa ülkeleri Sanayi Devrimi’nin ilk hamle avantajına sahip olarak yeni ve güçlü bir üretici güç yarattılar.
İçeride yeni bir yönetici sınıf, burjuvazi ön plana çıktı. Bu sınıf, burjuva devriminin çeşitli biçimleri aracılığıyla bir dizi Avrupa ülkesinde art arda iktidarı ele geçirdi ve modern ulus devlet de dahil olmak üzere buna karşılık gelen sosyal, politik, piyasa ve kültürel yapılar yarattı. Erken kapitalist modernleşmenin ilerlemeleri ve dönüşümleri, sonuçta Avrupa’nın biraz kasvetli ortaçağ dönemine yeni bir sayfa açtı.
Dışarıdan bakıldığında, sürekli sömürgeci yayılma ve askeri savaşlar, dini propaganda ve kültürel saldırganlık gibi kapsamlı araçlarla modernleşmeye öncülük eden bu Avrupa ülkeleri, daha sonra Avrupa merkezli yüzyıllarca süren küreselleşmenin başlangıcını açtı. Bu dönemde Avrupa kapitalizminin iç ve dış gelişiminin iç içe geçmiş ve karşılıklı olarak koşullanmış olduğunu belirtmekte fayda var: siyasetin, ekonominin, kültürün ve toplumun iç gelişimi dış genişlemeyi itti ve yönlendirdi; buna karşılık, dış genişleme iç gelişmeyi büyük ölçüde destekledi ve güçlendirdi.
Ancak Avrupa kapitalizminin baş döndürücü başarılarının arkasında yeni bir sosyalist ideoloji sessizce gelişiyor ve temellerini atıyordu. Avrupa kapitalizminin ekonomik ve politik gelişimi, Marksizmin ortaya çıkışının toplumsal koşullarını yarattı; işçi sınıfının büyümesi ve kendi çıkarlarını savunacak işçi hareketinin yükselişi, sınıfsal temellerin sağlanması; sosyal bilimlerin, felsefenin ve ekonominin gelişmesi entelektüel ortamı sağladı. Bu çeşitli unsurların tümü, Komünist Manifesto’nun yayımlanmasıyla ve bilimsel sosyalizmin doğuşuyla sonuçlandı.
Bilimsel sosyalizmin kurucuları −Marx, Engels ve onların çağdaşları− kapitalist gelişmenin başarılarını cömertçe kabul ve tebrik ettiler. Ancak onları akranlarının çoğundan ayıran şey, Avrupa kapitalizmine yönelik acımasız eleştirileri ve görünüşte gelişen kapitalist sistemin kendi kuğu şarkısını başlatacağına olan güçlü inançlarıydı. Bu sosyalist öncüler, kapitalizmin üretici güçlerdeki ve maddi zenginlikteki gelişimine ve buna bağlı olarak siyaset, toplum ve kültürdeki ilerlemelere rağmen, sistemin, kapitalizmin yalnızca hafifletebileceği ancak ortadan kaldıramayacağı derin içsel çelişkilere ve eksikliklere sahip olduğuna korkusuzca işaret ettiler. Bu nedenle kapitalizm hiçbir zaman insanın toplumsal gelişiminin nihai biçimi olarak düşünülemez. Tarihte ortaya çıkmıştır ve tarih tarafından yadsınacaktır.
Bu dönemin sosyalistleri, değişim yaratma ve kapitalizmi aşma gücünün işçi sınıfının ve baskıyla karşı karşıya olan diğer toplumsal güçlerin elinde olduğuna inanıyorlardı. Onlara göre, burjuvazinin elindeki sürekli sömürü ve baskıya boyun eğmek yerine, bir devrim peşinde koşmak ve eski dünyayı ve gerileyen kapitalist sistemi parçalamak işçi sınıfının çıkarınaydı. Ezilen sınıflar, siyasi mücadeleler ve toplumsal devrimler yoluyla burjuvaziyi devirecek, egemen sınıf haline gelecek ve kapitalizmin yerine daha akılcı ve insani bir sistemi inşa edeceklerdi. İdeal sistem, sonunda daha ileri bir gelişme biçimi olan komünizme doğru ilerleyecek olan sosyalizmdi. Gelecekteki bu ideal toplumun kesin ayrıntıları tasvir edilemese de bu düşünürler, işçi sınıfının ve onun siyasi partilerinin kaçınılmaz olarak ona doğru ilerleyeceğini ileri sürüyorlardı.
En önemlisi, kapitalizmi eleştirme ve sosyalizmi savunma sürecinde, bu nesil sosyalistler, insanın toplumsal gelişiminin genel yasalarını damıttılar ve özünde tarihsel materyalizm olan bir dünya görüşü ve metodoloji formüle ettiler. Bu, birbirini izleyen nesillerin dünyayı ve insanlık tarihinin gidişatını daha doğru anlamalarını sağladı.
Bu dönemde Avrupa’da gelişen klasik sosyalist düşünce biçimi üç temel unsurdan oluşuyordu:
1. Sosyalizm ancak kapitalizmin en gelişmiş olduğu toplumlarda ortaya çıkabilir. Sosyalizmi inşa etmek için gerekli olan üretici güçler, politik biçimler ve ideolojik kaynaklar, kapitalizmin ileri biçimleri içinde üretilir.
2. Kapitalizm kaçınılmaz olarak olumsuzlanabilir ve aşılabilir ve aşılacaktır. Kapitalizm ne kadar uzun süre varlığını sürdürürse sürdürsün, sonuçta insanlık tarihinin bir parçası olacaktır. Kapitalizm koşullar geliştikçe içsel iyileştirmeler yapabilse bile, kendi içindeki çelişkilerden dolayı ebedi bir sistem olmayacaktır. Kapitalizm tarihsel misyonunu yerine getirdikten sonra tarihe gömülmekten kurtulamaz.
3. Kapitalizmin sonu sosyalizmin başlangıç noktasıdır. Sosyalizm, insanlığın halihazırda yaratmış olduğu üretici güçler, maddi zenginlik, entelektüel gelişim ve modernleşme üzerine inşa edilecektir. Sosyalizm, tam da kapitalizm altında biriken bu kaynaklar temelinde, üretici güçler ve üretim ilişkileri arasındaki gerilim ve çatışmaları çözmeyi, üretim araçlarının özel mülkiyetinin kısıtlamalarını aşmayı ve bu düzenden kaynaklanan tüm çelişkileri ele almayı amaçlar. Sosyalizm aslında kapitalizmin bir eleştirisi ve olumsuzlaması olmakla birlikte, bunun ötesinde yeni bir aşkınlık ve yüceltme hedefler. Kapitalizm ne kadar gelişirse, sosyalizmin maddi ve diğer koşullarını da o kadar hazırlar. Benzer şekilde, kapitalizmin üretici güçleri geliştikçe, üretim ilişkileri daha karmaşık hale geldikçe ve devlet yönetimi daha sofistike hale geldikçe, daha yüksek üretkenliğe ulaşmak, daha büyük üretici güçler geliştirmek, gerçek adaleti sağlamak ve uyumlu bir toplum inşa etmek giderek zorlaşır. Başka bir deyişle, kapitalizmle birlikte yeni bir sosyalist toplum inşa etme ihtiyacı da artmaktadır. İnsanlık bu daha iyi toplumu inşa etme kapasitesine sahiptir.
Sosyalist klasikler, insanlığın kapitalizm ormanından geçme yolunu aydınlatan ve insanlara sosyalizme yönelik uzun tarihsel mücadeleye katılma konusunda ilham veren, muazzam bir canlılığın kapsamlı bir anlatısını sunuyor.
Sömürgelerde ve Yarı-Sömürgelerde Sosyalizmin Dönüştürücü Biçimleri
Yirminci yüzyılda sosyalizm, klasik sosyalizmin beklentilerinden önemli ölçüde farklı bir şekilde gelişti. Sosyalist gelişme, doğrusal bir şekilde ilerlemek yerine, Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa’daki başarılı devrimlerin ve sosyalist gelişmelerin tersine çevrilmesi de dahil olmak üzere, değişen zirveler ve vadiler halinde gerçekleşti.
Sosyalizm, beklenen alanlarda, yani Avrupa’nın gelişmiş kapitalist ülkelerinde ortaya çıkamadı. Ancak klasik Marksist yazarların vizyonunun ötesinde yeni büyüme alanları ortaya çıktı. Sosyalizm, küresel kapitalizmin içinde değil, onun dışında ortaya çıktı; üretici güçlerin en gelişmiş olduğu ülkelerde değil, ekonomik açıdan az gelişmiş bölgelerde; Batı’da değil, Batılı olmayan ülkelerde; geleneksel, kentsel sınıf mücadelelerinden değil, emperyalizmin pençesindeki sömürge ve yarı-sömürgelerdeki ulusal kurtuluş hareketlerinden. Sosyalizmin temel anlamı ve mantığı yeniden tanımlandı. Sosyalizmin Rusya, Çin ve diğer yerlerdeki olağanüstü atılımları klasik Marksizmi aştı ve dönüştürücü sosyalizmin farklı bir biçimini oluşturdu.
Sosyalist düşünce açısından kapitalizmin temel özelliklerinden biri dünyayı fethetmesidir. Batı dışındaki geniş bölgelerin işgali ve yağmalanması, Avrupa’nın kapitalist merkezlerinin refahını ve rahatlığını sürdürmek için gereklidir. Zengin ülkelerin kalkınması, fakir ülkelerin az gelişmişliği üzerine kuruludur. Bu şekilde kapitalizm sadece iç eşitsizliği değil aynı zamanda dış eşitsizliği de yaratır. Klasik Marksist yazarlar, kapitalist sömürgeci yayılmanın Batı dışındaki geniş dünya üzerindeki yıkıcı etkisini kabul ettiler, ancak çeşitli nesnel tarihsel koşullar nedeniyle bu konuya ilişkin sistematik ve ayrıntılı bir anlayış geliştiremediler. Sömürgelerin ve yarı-sömürgelerin kapitalist ve emperyalist saldırganlığa karşı ulusal kurtuluş mücadeleleri Lenin ve onu takip eden Marksist teorisyenlere kadar yoğun bir ilgi görmedi. Bu daha büyük vurguyu yansıtan klasik önerme, ‘Dünyanın bütün işçileri birleşin!’ ‘Dünyanın emekçileri ve ezilen halklar, birleşin!’ şeklinde genişletildi. O dönemde sosyalist teori ve pratiğin odak noktası hâlâ merkez kapitalist ülkelerde yoğunlaşmış olsa da, Avrupa sosyalist hareketinin geniş koloniler ve yarı-sömürgelerdeki etkisi artmaya devam etti. Kapitalizme yönelik sosyalist eleştiriler, daha iyi bir gelecek toplumu ideali ve arayışı, işçi sınıfının ve onun partilerinin eski dünyayı devirme cesareti ve kararlılığı, sömürgeleştirilmiş dünyada önemli ilham kaynaklarıydı. Sosyalizm, ezilenlerin yeni seçimler yapmasının ve yeni toplumlar kurmasının mümkün olduğunu gösterdi ve böylece bu ülkeler için kapitalist saldırganlığa ve fetihlere karşı direnişlerinde son derece önemli bir entelektüel kaynak haline geldi.
Sömürgelerde ve yarı-sömürgelerde sosyalizmin yeni, dönüştürücü bir biçimi gelişti. Çin’de sosyalizmin gelişimi, klasik ve dönüştürücü biçimler arasındaki önemli değişikliklerin çoğunu göstermektedir. Bu yeni biçim, sosyalist kalkınma mantığı ile Çin’in kendi kalkınma mantığının kesişmesinden ve bütünleşmesinden ortaya çıktı.
Çin örneğinde, binlerce yıldır Doğu’da izole kalan ülkenin kapıları, ekonomik, askeri, teknolojik ve yönetişim açısından üstün olan Batılı güçler tarafından savaş yoluyla zorla açıldı. Bu ayaklanma yalnızca Batı’nın kadim bir Doğu ülkesine yaptığı seferin sonucu değildi; aynı zamanda yükselen kapitalist sistemin gerileyen feodal düzene karşı yıkıcı bir darbesiydi. Çin’in aşağılanması, halkının çektiği acılar ve Çin medeniyetinin lekelenmesi ulusal direnişi ateşledi. Ulusal kurtuluş ve gençleşmenin peşinde koşanlar, yeni entelektüel aydınlanma kaynaklarına şiddetle ihtiyaç duyuyorlardı. İç entelektüel durgunluk çıkmazıyla karşı karşıya kalan birçok Çinli entelektüel, bakışlarını dışarıya, özellikle de oldukça gelişmiş Batı ülkelerine çevirdi. Çin’e bir dizi Batılı fikir getirildi; sosyalizm ve Marksizm bunlardan sadece biriydi. Ancak sosyalizm en çok Çin halkında yankı buldu.
Çin’in sosyalizmle karşılaşması ve sosyalizmle bütünleşmesi belirli siyasi, geçici ve mekânsal koşulların sonucuydu. Özellikle üç faktör Çin halkının sosyalizmi benimsemesine neden oldu.
1. Çin de dahil olmak üzere dünyanın çevre bölgeleri, doğası gereği Batılı kapitalist ülkelerin saldırganlığına karşıydı. Uzun bir geçmişi olan eski bir uygarlık olarak Çin, Batılı güçler tarafından keşfedilmesi, aydınlatılması veya uygarlaştırılması gerektiği fikrini reddetti. On dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda Batılı kapitalist ülkeler tarafından işgal edilip yağmalanan Çin, sosyalizme daha fazla yöneldi.
2. Sosyalizm, ezilenlerin çıkarlarıyla özdeşleşti ve onları ön plana çıkardı, yani kapitalist ülkelerdeki burjuva yönetimine direnen işçi sınıfının yanı sıra, kapitalist ülkelerin fethine direnen sömürgeler ve yarı-sömürgelerdeki işçi sınıfıyla özdeşleşti ve onları ön plana çıkardı. Ezilen bir ulus olarak Çin halkı doğal olarak diğer ezilen halklarla özdeşleşme eğilimindeydi ve bu nedenle Çin halkı sosyalizme ilgi duyuyordu.
3. Sosyalizm, kapitalizmin doğasındaki günahları ve çürümeyi ortaya çıkardı. Çin halkının Batı kapitalizmine dair anlayışı derinleştikçe, köle ticaretinin kötülükleri, sömürgeler için küresel mücadele, kapitalist ülkelerdeki yoksul grupların durumu ve özellikle de kanlı kapitalizm de dahil olmak üzere, onun gösterişli yüzünün ardındaki karanlık taraf giderek daha belirgin hale geldi. Birinci Dünya Savaşı sırasında emperyalist ülkeler arasında kıyımlar yaşandı. Bu adaletsizlikler kapitalist ülkelerin iç kusurlarını ve çelişkilerini yansıtarak Çin halkının daha iyi bir toplum özlemini ateşledi. Sosyalizm ideal bir toplum inşa etme olasılığını temsil ediyordu.
Bununla birlikte, Çin’in ötesinde dünya çapındaki pek çok sömürge ve yarı-sömürge, sosyalist fikirlerle karşılaştı ancak bunları benzer şekilde entegre edemedi. O halde sosyalizm neden Çin’de kök saldı? Sosyalizmin Çin’e girişi ve Çin halkının sosyalizmi tercih etmesi yalnızca tarihsel hareketin potansiyelini ortaya koydu. Bu potansiyeli gerçeğe dönüştürmek ve verimli sonuçlar elde etmek için kuşkusuz başka birçok önemli koşul daha gerekiyordu. Bu koşullar arasında örnek bir öncü örgütün, her şeyi feda etmeye hazır bir gençlik kuşağının, emekçi kitlelerle empati kuran aydınların ve hem Çin’in ulusal koşullarını hem de Marksizmin özünü derinlemesine anlayan liderlerin varlığı vardı. Yirminci yüzyılda Çin’de bu koşulların tamamı yerine getirildi. Bu nedenle sosyalizm Çin topraklarında kök salmayı ve yeşermeyi başardı.
Sosyalizmin Çin’e girişi, Çin’deki toplumsal dönüşümün doğasını değiştirdi. Dünya kapitalizminin planında Çin çevrede yer alıyordu, kapitalist çekirdeğe tabi tutuluyordu ve yabancı egemenliğine teslim ediliyordu. Çin’in yarı-feodal ve yarı-sömürge statüsünü aşmaması, çekirdek kapitalist ülkeler açısından önemsizdi. Bu ülkeler, Çin içindeki her türlü toplumsal dönüşümü tanımlamaya ve bunun, onu kapitalist homojenleşmeye ve çekirdeğin çıkarlarına yönlendirecek siyasi aktörler tarafından gerçekleştirilmesini sağlamaya çalıştı. Bu plan, sosyalizmin Çin’e gelmesinden sonra farklı bir toplumsal dönüşüm vizyonunun ortaya çıkmasıyla sonlandırıldı. Çin Komünist Partisi (ÇKP), ülkedeki burjuva siyasi partilerin yerini alarak Çin’in toplumsal dönüşümünün lideri oldu. Bu süreçte işçi sınıfı, köylülük ve diğer sınıflarla birlikte burjuvaziyi devirerek Çin’in toplumsal dönüşümünün itici gücü haline geldi. Çin’in toplumsal dönüşümünün planı temelden yeniden çizildi ve şu amaçlar güdüldü: Çin’deki yabancı kapitalizmin saldırganlığına, baskısına ve sömürüsüne karşı muhalefet; yabancı kapitalizmin Çin’deki gerici güçlere verdiği desteğe karşıtlık; Çin’de feodalizmin, bürokratik kapitalizmin ve emperyalizmin egemenliğine son verilmesi; ve ulusal kurtuluş ve bağımsızlığın başarılması. Sosyalizm, Çin için burjuvazinin öne sürdüğü içerik ve yöntemleri tamamen altüst eden devrimci bir vizyonun ana hatlarını çizdi.
Toplumsal dönüşüme yönelik sosyalist vizyon, Çin’in modern bir devletin inşasına yaklaşımını da değiştirdi. 1949’da Çin Halk Cumhuriyeti’nin (ÇHC) kurulmasının ardından yeni devlet, kapitalist bir kalkınma yolunu seçmedi, bunun yerine doğrudan sosyalizme geçiş yolunu izledi. Buna göre, Çin’in temel siyasi, ekonomik ve sosyal sistemlerinin inşasını şekillendiren tüm devlet inşa süreci bu prensibi takip etti. Ayrıca devlet ve kurumları Çin’in kendine has şartlarına göre inşa edilmiş ve Çin halkının ülkenin efendisi olması amaçlanmıştı. Temel özellikler arasında ÇKP’nin liderliği, yerel, köy düzeyinden ulusal düzeye uzanan halk kongreleri sistemi, çok partili işbirliği ve siyasi istişare sistemi, etnik bölgesel özerklik sistemi ve Topluluk düzeyinde katılımcı yönetişim sistemi. Bu şekilde Çin modern bir devlet kurmayı ve uzun vadeli siyasi istikrarı sağlamayı başardı.
Son olarak sosyalizm Çin’in modernleşme yaklaşımını sıfırladı. İnsanlık tarım toplumundan sanayi toplumuna geçerken, Avrupa ülkeleri sanayi devriminden elde ettikleri ilk hamle avantajı sayesinde modernleşmenin ilk sürecine öncülük ettiler. Genişlemeleri sırasında bu ülkeler, Çin de dahil olmak üzere birçok ülkeye kapitalist modernleşmenin tamamlanmamış ve ikincil biçimlerini empoze etti. Bu süreç sorunsuz değildi ancak aksilikler, durgunluk ve başarısızlıklarla karakterize ediliyordu. Çin Devrimi’nden sonra ÇHC, modernleşmeye yönelik egemen, kapitalist olmayan bir yol izledi. ÇKP, sosyalizmin maddi temelini oluşturmaya çalışarak, Çin’in sanayileşmesini güçlü bir şekilde desteklemek için yüz milyonlarca Çinliyi etkili bir şekilde harekete geçirdi ve örgütledi. Bu süreç, düşmanca bir uluslararası ortamda gerçekleşti ve devrimden sonraki ilk on yıllar boyunca bir dizi iniş çıkışlar yaşadı. 1970’lerin sonlarında Çin’in modernleşmesi için yeni bir yol açılmıştı: Sosyalist piyasa ekonomisi, dünya ekonomisine aktif katılım ve ortak refah arayışı. Reform ve dışa açılmanın başlatılmasının ardından Çin, sanayileşme, kentleşme, teknolojik ilerleme, piyasa ekonomisini geliştirme ve uluslararası alışverişi sürdürme konularında büyük ilerlemeler kaydederek, uzun vadeli hızlı ekonomik kalkınma mucizesini gerçekleştirdi. Bu çabalar Çin’i dünyanın modernleşme dalgasının ön saflarına yerleştirdi.
Önceki paragraflar, özellikle Çin örneğine atıfta bulunarak, sosyalizmin ve sosyalist gelişimin yeni biçimlerinin nasıl ortaya çıktığına dair genel bir taslak sunuyor. Çin’de sosyalizmin dönüştürücü bir biçiminin ortaya çıkışı, genel bir sosyalist gelişme sürecini temsil etmese de, diğer ülkeler için anlamlı sonuçlar doğurabilir. Aksine, bu yeni biçimin doğuşu ve büyümesi, sosyalist gelişmenin farklı doğasını canlı bir şekilde göstermektedir.
Kendini Geliştirme Yoluyla Kapitalizmi Aşabilecek Yeni Bir Sosyalizm Biçimi İnşa Etmek
On dokuzuncu yüzyılın ortalarında sosyalizm Avrupa’da ortaya çıktı ve ileri kapitalist gelişmenin başlangıç noktasına dayanan ilk biçimini aldı. Bu orijinal form kaybolmadı ve yavaş yavaş büyümeye devam ediyor. Bu durum esas olarak ideolojik ve kültürel düzeyde kapitalizme yönelik eleştirilerin yanı sıra ezilen sınıfların çıkarlarını savunmaya çalışan sosyal ve politik hareketlerde de kendini gösterdi. Ancak sosyalizmin bu biçiminin hâkim konuma gelip kapitalizmin yerini alabilmesi için daha kat etmesi gereken uzun bir yol var. Bunun nedenleri arasında sosyalist hareketin kendi içindeki bölünmeler ve farklılıklar ile kapitalizmin olağanüstü dayanıklılığı ve uyum sağlama kapasitesi yer alıyor. Ancak temelde sosyalizm, gelişmiş kapitalist ülkelerde öncü partilerin yokluğu nedeniyle gelişmekte olan ülkelerde olduğu gibi gelişmemiştir. Sonuç olarak kapitalizm normal bir şekilde işleyebildi.
Yirminci yüzyılda sosyalist hareket, dünyanın kapitalist olmayan bölgelerinde yeni kalkınma fırsatlarının kapısını açtı. Çin gibi gelişmekte olan ülkeler, merkez kapitalist ülkelerin sunduğu yolu benimsememeyi tercih ederek kapitalizmle bağlarını kopararak sosyalizmin yeni büyüme alanları haline geldi. Pre-kapitalist veya yarı-kapitalist toplumlarla karşı karşıya kalan ve ekonomik, politik, kültürel ve sosyal gelişme açısından tarihsel olarak görece geri kalmış bu ülkeler, kapitalizmden sosyalizme doğrudan geçişe ilişkin klasik teorilerin yanıtlayamayacağı zorluklarla karşı karşıya kaldı. Neyse ki, sosyalist odaklı devrimleri, sosyalist odaklı ulus inşasını ve sosyalist odaklı modernleşmeyi takip ederek benzeri görülmemiş bir tarihsel inisiyatif ve yaratıcılık sergilediler. Sonuç olarak, gelişmekte olan ülkelerde sosyalist kalkınmanın yeni biçimleriyle birlikte tamamen farklı sosyalist inşa teorileri ve uygulamaları şekillendi.
Sosyalizm yirmi birinci yüzyılda gelişmeye ve ilerlemeye nasıl devam edecek? Bu, tüm sosyalist düşünürleri ve uygulayıcıları ilgilendiren bir sorundur. Elbette yukarıda bahsedilen sosyalist kalkınma ve geç başlangıçlı modernleşme biçimleri, gelişmekte olan ülkelerde ve kapitalist olmayan bölgelerde önemini korumaya devam ediyor. Aynı zamanda Çin’de sosyalizm gelişmeye devam ederken yeni bir biçim daha ortaya çıkıyor. Sosyalist modernleşmeye ulaşan Çin’in toplumsal üretici güçleri, teknolojik gücü, genel ulusal gücü ve kalkınmanın diğer yönlerindeki başarıları, sosyalizmin kapitalizmi aşma olasılığının yanı sıra sosyalizmin üstünlüğünü ve potansiyelini de gösteriyor. Bu yeni sosyalizm biçiminin güçlenmesi için Çin’in mevcut gelişmişlik düzeyinin ötesinde daha yüksek bir düzeye ilerlemesi gerekiyor.
Bu yeni biçim, sosyalizmin mevcut dönüşümcü biçiminin basitçe bir uzantısı olamaz; daha ziyade anlamlı bir şekilde gelişmiş bir biçim olabilir. Belli bir anlamda, bu yeni biçim klasik Marksizme dönüşü gerektiriyor çünkü merkez ülkelerin kapitalizminin (dışarıdan da olsa) nasıl aşılacağı sorusunu ele alması gerekiyor. Yeni biçim, sosyalizmin kendini geliştirmesi yoluyla kapitalizmi aşmayı hedefliyor.
Nesnel olarak konuşursak, bu yeni biçim henüz yeni ortaya çıkmaya başladı. Henüz genel yönünü ve doğasında var olan yasalarını tam olarak kavrayamıyoruz, ancak temel hatlarının yalnızca kaba bir taslağını sunabiliyoruz. Çin’deki bu yeni sosyalizm biçimini güçlendirmek için aşağıdaki gelişme alanları çok önemlidir.
1. Sosyalizme ilişkin derin ve birleşik bir teorik anlayış geliştirmek ve daha yüksek düzeyde bir kalkınmayı gerçekleştirmek için buna karşılık gelen becerileri geliştirmek. Çin’de sosyalizmin gelişmesine öncülük eden ÇKP’nin, gelişen duruma uyum sağlarken derin düşünmeye, kapsamlı planlamaya ve uzun vadeli strateji oluşturmaya ihtiyacı var. Partinin bu temeli kurması ve daha fazla öğrenme için bunun üzerine inşa etmesi, düşüncesini birleştirmesi ve yavaş yavaş devam eden bir gelişim süreci oluşturması önemlidir. Özellikle partinin, kapitalizmin ABD ve Avrupa’daki pratik deneyimlerinin yanı sıra, ülkenin gelişmişlik düzeyi, darboğazlar, olumlu ve olumsuz koşullar ve operasyonel mekanizmalar hakkında kapsamlı bir anlayış geliştirmesi hayati önem taşıyor.
2. Genel gelişimi güçlendirmek. Çin’in gelişmişlik düzeyi farklı alanlarda tutarlı değildir. Ekonomik, politik, kültürel, sosyal ve ekolojik kalkınma, ilerleme, önceliklendirme ve dengesizlikler açısından farklılık gösterir. Bu beş alanda dengeli ve bütünleşik kalkınmanın teşvik edilmesi gerekmektedir.
3. Üretkenliğin yüksek kalitede gelişimini teşvik etmek ve maddi temeli güçlendirmek. Çin’in, merkez kapitalist ülkelerin ekonomik kalkınmasını yakalama ve bazı açılardan onları aşma konusunda büyük ilerleme kaydetmesine rağmen, ülkenin üretkenliği, üretken verimliliği, ileri teknolojiyi ve maddi zenginliği daha da geliştirme açısından hâlâ kat etmesi gereken uzun bir yolu var. Bu olmadan sosyalizmin doğasında var olan avantajlar tam olarak gerçekleştirilemez.
4. Kurumsal olgunluğu ve benzersiz yönetişim avantajlarını güçlendirmek. Mevcut, benzersiz kurumsal ve yönetişim avantajlarının pekiştirilmesine dayanarak, bu süreci hızlandırmak için somut çabalar sarf edilmelidir. Çin ancak bunu yaparak Batı kapitalizminin yüzlerce yıldır mevcut olan kurumlarıyla aynı düzeyde kurumsal güç geliştirebilir.
5. Sosyalizmin doğasında var olan avantajları güçlendirmek. Kapitalizmle karşılaştırıldığında sosyalizmin, halkı ülkenin efendisi haline getirmek gibi pek çok benzersiz avantajı vardır; iktidar partisinin kişisel ayrıcalıklar ve kişisel çıkarlar tarafından yönlendirilmeyen insan merkezli yaklaşımı; aşırı servet eşitsizliğini önlemek için kararlı bir şekilde ortak refah arayışı; partinin ilerici doğasını, dürüstlüğünü ve güçlü liderliğini sürdürmek için ortak çabalar; ve sosyal uyumun vurgulanması ve insanlar arasındaki temel çatışma ve çatışmalardan kaçınılması. Bu avantajların değerlendirilmesi ve dikkatle geliştirilmesi gerekir. Bunun da ötesinde, ülke çapındaki kaynakların bir havuzda toplanıp, önemli sorunlar için harekete geçirilmesini sağlayacak yeni bir sistem inşa edilmelidir.
6. Kültürel ve entelektüel iktidarı güçlendirmek. Medeniyet milleti ve devleti olmak Çin için son derece önemlidir. Çin uygarlığının dil, kültür ve düşünce açısından kendine özgü özellikleri vardır. Çin’de Marksizmin bütünleşmesi ve yeni bir sosyalizm biçiminin ortaya çıkışı, bunların toplumda ve insanların günlük yaşamlarında her zaman derinden kök salmış olan Çin kültürüyle uyumluluğuna çok şey borçludur. Çin’in değerli kültürel kaynaklarını yaratıcı bir şekilde daha proaktif kültürel ve entelektüel güce dönüştürmek için çaba gösterilmelidir. Çin ayrıca insan çeşitliliğinin değerini vurgulamak için diğer kültürlerle birlikte çalışmalıdır.
7. Sosyalist kalkınmanın küresel karşılaştırmalı avantajlarını vurgulamak. Çin’in gelişimi, bazı alanlarda, hatta gelişmiş kapitalist ülkelere kıyasla, küresel karşılaştırmalı avantajlar yarattı. Çin, 1,4 milyar nüfuslu bir ülkenin modernizasyonunu, ölçek ve kapsam açısından gelişmiş kapitalist ülkelerin birleşik modernizasyonunu geride bırakarak ilerletti. Üstelik Çin’in modernizasyonu daha hızlı, daha düşük sosyal maliyetlerle, daha geniş kapsayıcılıkla ve daha barışçıl bir yaklaşımla sağlandı. Bu, insanlık tarihindeki en büyük modernleşme deneyimidir. Çin ayrıca yenilenebilir enerji, ekolojik koruma, yoksulluğun azaltılması ve teknolojik gelişme gibi alanlarda gelişmiş kapitalist ülkelerle karşılaştırılabilecek etkileyici başarılarla liderliği ele geçirdi. Kuşak ve Yol Girişimi aracılığıyla Çin, Küresel Güney ülkeleriyle iddialı, işbirlikçi bir kalkınma projesi başlattı ve onların modernleşme çabalarını teşvik etti. Dünyanın ortak sorunlarına çözüm bulmak amacıyla Çin, ‘insanlık için ortak bir geleceğe sahip bir topluluk’ (人类命运共同体, rénlèi mìngyùn gòngtóngtǐ) inşa etme kavramını ve küresel barışı ve kalkınmayı teşvik edecek bir dizi öneriyi ortaya koydu. Çin, dünya çapında işbirliğini, rekabeti ve farklı modernizasyon ve kalkınma biçimlerini memnuniyetle karşılıyor ve benimsiyor. Çin’in kendi modernizasyonu ilerlemeye devam ettikçe, uluslararası karşılaştırmalı avantajları daha da öne çıkacak. Bazı ülkelerin Çin’i kontrol altına almaya yönelik düşmanca girişimlerine gelince, Çin yeterli istihbarat ve yetenekle karşılık verecektir.
Yirmi birinci yüzyılın üçüncü on yılına doğru ilerlerken, ilerlemenin çarkları hızla dönmektedir. Tüm sosyalistleri heyecanlandıran şey, yeni sosyalizm biçimlerinin ortaya çıkmasıdır. Bir asırdan fazla sosyalist gelişmeyi inşa ederek, bir bakıma sosyalizmin nasıl kapitalizmi aşıp onun mezar kazıcısı haline geleceğini sürekli düşünen Marx ve Engels dönemine geri dönmüş gibiyiz. Bugün, sosyalizmin, kapitalizmin en iyi yaptığı iddia edilen şeyi yapma konusunda kapitalizmden daha iyi olduğunu, aynı zamanda kapitalizmin yapamadığı birçok şeyi başarıyla başardığını görebiliyoruz. Çin’de sosyalizm güçlenmeye devam ediyor ve Marx ve Engels’in öngördüğü gibi çağdaş kapitalizmin en ileri biçimlerini bile kapsamlı bir şekilde aşmaya ve insanlık için daha iyi bir toplum yaratmaya çalışıyor. Ortaya çıkan bu yeni sosyalizm biçimiyle karşı karşıya kaldığımızda, yeni bir bilinç anlayışına ihtiyacımız var.
Kaynak: https://thetricontinental.org/wenhua-zongheng-2023-4-new-forms-socialism-twenty-first-century/
